의전 및 제례정보

서식정보

축문 현대에는 특별한 사정이 없는 한 3일장을 기본으로 하므로 사망 후 수시를 행하게 되고, 사망한 다음날 습을 행하며,
습이 끝나면 바로 소렴을 하고 입관까지 하게 되어 염습의 과정이 2일째 한꺼번에 이루어지고, 3일째 발인을 하게 된다.
  • 성복축 입관후 상주가 상복으로 갈아입고 제사에서 읽는 축문
    성복을 당하여 슬픔을 표하고 맑은 술로써 망자를 위로하는 내용
  • 견전축 빈소로부터 장지로 출발할 때 지내는 제에 사용되는 축문
    영혼께서 이제 상여를 타시고 유택으로 가시게 되었으니 이에 전을 올리고 이승을 마치시고 이별함을 고하는 내용
  • 산신축 초종에 처음 땅을 팔 때 산신(후토신) 땅을 맡은 신에게 고하는 축문
    묘를 쓰기 위해 광주를 파기전에 산신께 알리는 절차
  • 성분축 매장을 끝내고 성분 하였을때 묘에 고하는 축문으로 성분축 또는 평토축이라 한다.
  • 초우축 장례당일 저녁에 돌아와 지내는 제사
    이때 상주가 제주가 되어 지내는 첫 제사이다.
  • 삼우축 반혼 후 첫 강일 아침에 지내는 제사축
  • 기제축 고인이 돌아가신날 지내는 기일 제사시 고하는 축
    ? 기제 : 매년 돌아가신 전날
    ? 소상 : 돌아가신지 만 1년
    ? 대상 : 돌아가신지 만 2년 해
지방, 명정 지방은 신주(神主)가 없을 때 임시로 조상의 신위를 대신하는 것을 말한다.명정은 죽은 사람의 관직과 성명을 적어 영전의 앞에 세워두는 깃발을 의미한다.
명정을 통해 고인이 어떤 인물인지를 알 수 있다.

지방

고인의 사진으로 하되 사진이 없으면 지방으로 대신합니다. 기제사에서 지방을 붙이면 축문을 읽는 것이 원칙입니다.
지방의 규격은 가로 6 cm, 세로 22 cm의 깨끗한 백지에 먹으로 쓰며 상단 모서리를 조금씩 잘릅니다.
아래 예제 중 왼쪽은 할아버지 한 위, 오른쪽은 할아버지와 할머니 양 위의 지방입니다.

지방을 쓸 때 알아두어야 할 것

지방을 쓰기 전에는 몸을 청결하게 하여 조상에 대한 예의를 갖춥니다.
  • 남자 고인의 경우, 벼슬이 있으면 學生(학생)대신에 벼슬의 관직 (예를 들면 崇祿大夫 등)을 쓰고, 그 부인은 孺人(유인) 대신에 貞敬夫人(정경부인)을 씁니다. 여자의 지방 孺人(유인) 다음에는 본관성씨를 쓰며 考(고)는 사후의 父(부: 아버지) 를 뜻하며 ?(비)는 사후의 母(모: 어머니)를 뜻합니다.
  • 아내의 제사는 자식이 있더라도 남편이 제사장이 되어야 하며, 자식의 제사는 손자가 있어도 아버지가 제사장이 되는 것이 기본입니다.
  • 지방을 붙일 때 왼쪽이 높은 자리, 오른쪽이 낮은 자리입니다. 한 할아버지에 두 할머니의제사일 경우 가장 왼쪽이 할아버지, 중간이 본비, 오른쪽에 재취비의 지방을 붙입니다.

명정쓰는 법

일반적인 경우

돌아간 사람이 김해 김씨요 이름이 영식이다. 성별은 남자이고 관직을 지낸바 없다.
현대의 경우 이름을 중요시하여 이름을 쓰기도 한다. .
  • 학생 : 남자일반
  • 유인 : 여자일반
  • 관직명 : 관직
  • 公 : 남자
  • 氏 : 여자
  • 之柩 : 의 관이란 뜻

기독교식 명정

돌아간 사람이 기독교인이며, 여자인 경우이다. 본관이 김해이면 아래와 같다.
본인 교직에 맞게 聖徒, 勸士, 執事, 長老 를 사용한다.

천주교식 명정

천주교인으로 남자이며 김해김씨이다. 세례명이 베드로이면 아래와 같다.성도, 천주교신자는 대부분 이렇게 쓴다.
성별 다음에 필히 세례명을 쓴다.

명정의 예

學生慶州李公之柩
일반 남자/경주이씨
孺人金海金氏之柩
일반 여자/김해김씨
郡守金海金公之柩
관직 남자/김해김씨
法學博士金海金公之柩
학위 남자/김해김씨
萬海淸州韓公之柩
아호 남자/청주한씨
郡守夫人密陽朴氏之柩
남편 관직 여자/밀양박씨
文學博士密陽朴氏之柩
본인 학위 여자/밀양박씨
師任堂平山申氏之柩
본인 아호 여자/평산신씨
聖徒淸州韓公之柩
기독교 남자/청주한씨
聖徒密陽朴氏之柩
기독교 여자/밀양박씨
聖徒金海金公베드로之柩
천주교 남자/김해김씨
聖徒平山申氏마리아之柩
천주교 여자/평산신씨
Top
플러스친구